La Sociedad del India del Este

América del sur tuvo el privilegio dudoso ser el primer continente que sufrió debajo el agarro del capitalismo internacional. América del sur

No obstante es la Companía del India del Este que se puede designar con justificación la primera corporación del mundo. Era una sociedad de acciones fundada por un corrillo de comerciantes que había obtenido un título de la Corona de Isabel I d'Inglaterra en diciembre 31, 1600 para el privilegio de comerciar en la India. Tenía 125 accionistas y un capital de £72000 mandado por un gobernador y 24 directores debajo la dirección del Corte de los Proprietarios.

En 1612 la Sociedad ganó el favor del emperador Mogol Jahangir por la victoria suya contra el portugués. En 1615 el Señor Thomas Roe visitó al emperador Mogol, que tuvo mando sobre la mayor parte del sub-continente y del Afganistán para un tratado comercial que daría a la sociedad los derechos exclusivos para vivir y edificar factorías en Surat y en otros lugares.

El comercio principal era del algodón, de seda, el tinte añil, el salitre y té. Por 1689 la Companía era casi una nación independente en el continente de la India, administrando las grandes presidencías del Bengal, Madras y Bombay y poseyendo una fuerza militar formidable.

La sociedad transformó de una empresa comercial a una cosa que casi tenía mando sobre la Indía mientras adquirió las funciónes gubernamentales y militares hasta 1858 y la disolución suya siguiendo el Motín Indio.

Los empleados de la sociedad ganaron una prosperidad que era suficiente para hacer posible al volver a Inglaterra ellos pudieron establecer haciendas y comercios y obtenir poder politíco. De esta manera la sociedad obtuvo una camarilla de cabilderos en el Parlamento d'Inglaterra.

Debajo apremio de otros comerciantes ambiciosos quienes quieron establecer comercios privados en India en 1694 se publicó un acto de de-regulación que permitió que una otra sociedad del India del Oriente pudo ser establecida. No obstante los acciónistas poderosos de la compañia vieja rapidamente subcribieron £350,000 en la compañia nueva y la dominaron. Finalmente los dos sociedades amalgarmaron en 1702.

Con la realización que había una necesidad para tener los operativos indios que estaban "illuminados", la francmasoneria entró en la India. Se estableció la primera logía en 1730 en Calcutta.

Motilal Nehru (el abuelo de Indira Gandhi), era un operativo Illuminado como Helena Balavsky que fundió la Sociedad de Teosofía en l Indía.

Una otra persona de la Sociedad Teosofía era la Señora Annie Besant que, aunque ella trabajó contra los britanicos, nunca era castigada por ellos.

El titulo de 1599 de la companía de la Indía del Este vinió del Parlemento y de la Corona sino la autoridad suya de gobernar en la Indía en verdad vinío del emperador Mogol que había permitió que la compañía desempeñar el papel de colecciónista de los impuestos suyos en Bengal durante los años después de la batalla de Plessey en agosto 1765.

En 1832 cuando Zafir (el ultímo emperador Mogol) tenía cincuenta ocho años la compañía reconocío sobre su moneda y aùn en su Gran Sello, que tenía la inscripción "Fidvi Shah Alam (es decir: el dependiente dedicado del Shah Alam), que estaba el vasallo del emperador Mogol. Debajo la influencía del Señor Charles Medcalfe estas palabras eran quitados en 1833. Pero nada habia ocurrido para cambiar la situacion legal entre los dos. Aunque la Compañia ya no proclamó el vasallaje suyo sobre su moneda y su Gran Sello, ni la compañia ni el Shah Alam su-mismo nunca renuncíaron la soberanía del Zafir sobre ella.

De este punto de vista después del Motín, se pudo juzgar Zafir como un rey derrotado sino él nunca había sido un sujeto y por esto no se pudo considerarle un rebelde culpable de la traícion. Al contrario de un punto de vista legal el rebelde verdadero era la Compañia de la Indía del Este contra un superior feudal a quien había jurado sumisión durante casi un siglo.

Es dudoso que despuès del Motín la compañia había un derecho legal de juzgar Zafir, porque aunque el gobierno dijo que Zafir recibío una pensón de la compañia y de esta manera era un pensionista de la compañia y de este modo su sujeto, la situación legal era mucha más ambigua.

El correspondente del periodico "Times", William Howard Russell, llegó a las ruinas del Delhi en 1857. Sabedor de la historía de Zafir y conmovió por la magnificencía ruinada del gran palacio de Zafir, él cuestionó la legalidad de las acusaciónes de la compañia contra Zafir.

"Nosotros, es verdad. ahora tenemos el mismo derecho y el mismo título por nuestros dominiones que los Musulmanes de la casa de Delhi tuvieron por la soberanía que ellos afirmaron sobre Indestano, (Hindustan) es decir: el derecho de la conquista. Sino nosotros no vinimos a la cabeza de un gran ejercito con la intención declarada de subjugar el país como ellos, sino serpeamos como traficantes humildes cuya existencía dependío de la generosidad y el favor de los funcionarios de los reyes del Delhi y la generosidad que hemos mostrado era un pequeño reconocimiento de los favores que sus antepasados habían conferido a nuestra raza."

No había nada inevitable acerca de fallecimiento y extinción de la dinastía mahometana en la India como la dramática oleada de los cipayos hacía el corte en Delhi mostró. Siempre Zafir había recalcado fuertamente su papel de protector de los Industanes y el moderador de las demandas de los musulmanes. Él nunca olvidó la importancía central de conservar el parentesco entre sus sujetos industanes y musulmanes. Pero en los años que vendrían el prestigio y letras musulmanes disminuirián y la confianza, educacíon y poder de los industanes augmentarían y los industanes y los musulmanes crecerían aparte como resultado de la política britanica de separar y regir. Hasta que el vado que había sido abierto en 1857 poco a poco devinó más grande y en 1947 finalmente se rompió.

En septiembre 1857 no solamente la cuidad de Delhi y el corte de Zafir eran destruido sino la confianza y autoridad de los musulmanes en el mundo politico y cultural por todas partes de la Indía.

Todo esto hacía peor el cambio precipitado de poder de la manos de los musulmanes que habían dominado la cuidad antes de la rebelión a los banqueros industanes quienes devinieron después los cuidadanos más ricos.

Se declaró en noviembre 1858 una amnistía general y al mismo tiempo en al Acto para el mejor gobierno de la India la Corona Inglesa se arrogó todas las responsibilidades de la Compañía de la India del Este y los 24,000 soldados se incorporó en el ejercito britanico. Si Industano perdiera los Moghols, los gobernadores suyos durante casi tres cientos años, por lo menos recibiría en cambio un gobierno colonial en lugar de una corporación rapaza multi-nacional operando por los intereses de sus accionistas.

La ocupación inglesa dejó un legado triste. Triste porque a través un plan de acción politico hecho a sabiendas ha dejado la populación musulmán y industano como enemigos cuando antes debajo de la dinastía mahometana los dos habían vivido juntos sin problèma.

La destrucción del anciana clase de gobernadores - un téma tipico de los que favorecen la globalisación - ha también destrozado el nucléo central de la sociedad.

Durante el movimiento hacía independencía los britanicos han hecho una pretensión de antagonizando el Congreso de la Indía Nacional y después de un subito cambio accediendo a sus demandas. En verdad la transferencía del poder al movimiento de la independencia había sido determinada. Mohammed Aly Jinnah ha dado cuenta que los jefes del Congreso de la India Nacional eran engañadores y manejó a obtenir un Mandato para un Pakistan todo-musulman.

No es una coincidencía que el imperialismo britanico ha empezado despué que los banqueros judaicos se establecieron en Inglaterra y ellos usaron los ingleses para efectuar las extensiónes suyas en las tierras orientales.

El empiro britanico a lo cual muchos sujetos fiéles han dado la vida debajo la impresión que trabajaban para "el rey y el país" eran en hecho únicamente una faceta del gran plan de los internaciónalistas.

De aqui la rapidez de que se lo dispersó alguna vez logradó su designio principal por el medio del Judío Winston Churchill debajo el crypto Judío Franklin Delano Roosevelt.

Pues había únicamente el paso final: